老人的拐杖
世尊進入舍衛城時，見到一位年邁的婆羅門，善根已成熟。這位老婆羅門一手持著拐杖，一手拿著飯缽，沿家挨戶去乞食。
「老人家，你為什麼這樣落魄呢？」世尊問道。
「世尊啊！我的財產寶物都給了兒子，他娶了妻子之後，便拋棄我這老頭子，我只好持缽乞食，到處流浪。」老婆羅門傷心地述說自己的不幸。
「你願不願意持受我的法，誦一首侷，回去念給你的兒子聽？」世尊慈憫，為老婆羅門解難。
「我願意持受。」老婆羅欣然答道。
世尊便說了一首偈子：
「生子心歡喜，為子聚財物，復為聘娶妻，而自捨出家。邊鄙田宅兒，違負於其父，人形羅剎心，棄捨於尊老。老馬無復用，則奪其麵麥，子少而父老，家家行乞食。其杖為最勝，非子離恩愛，為我防惡牛，危險地得安，能卻凶暴狗，扶我暗處行，避深坑空井，草木棘刺林，憑杖威力故，跱立不墮落。」
偈的大意是說：生了兒子我滿心歡喜，為他存聚財物，又為他聘娶妻子，到頭來自己卻要離家出走。這無知無識的田家兒啊！不孝父親，雖有人的模樣，卻是一副羅剎心，拋棄尊親不肯養老。就像老馬沒用了，就不給他麵麥吃，讓老父挨家挨戶去乞食。
現在，拐杖就是我最好的東西，不像兒子那般全無恩愛。它為我提防路上的惡牛，平安地通過危險的地方。又能幫我趕走凶猛的狗，扶助我走過黑暗的地方，避免掉入深坑空井，不被荊棘刺傷。柱著它，讓我站穩不致跌倒。
老婆羅門記住這首偈子後，回到自己家門口，便大聲誦出這首偈子。老婆羅的兒子聽了，心裡感到非常慚愧，趕緊抱父親進入家裡，為父親洗澡沐浴，換上乾淨的衣服，恭恭敬敬地尊奉父親為一家之主。
「我能有這麼高貴的族姓，都是沙門賜的恩德，經上說：﹃只要有人教誨我，就要視為師長一般地供養。』我要奉上最好的微妙衣，向世尊禮謝。」老婆羅門想到應尊佛為老師。
世尊接受他的供養，說種種法，開示教化他，老婆羅門聞法後，歡喜信受。
人到三歲才能免於父母之懷，一般父母疼愛孩子，真是到了無微不至的地步了，唯有養兒方知父母恩啊！父母這等恩德，豈是一生一世可以報答於萬一的？父母是塊恩田，有能力孝養，是子女的福報，有這福分是可喜可賀！那無父無母可以奉養的孤哀子，可謂人間最可憐不幸的人了！可是，世間竟有人甘做「人形羅剎心」，漠視健在的父母，不顧年邁的高堂，這不孝的後果，是要以地獄來承受啊！奉者不力的人若肯悔過，誠如老婆羅門的兒子，一聽聞佛的偈言，立即悔悟，盡力奉養老父，這是何等的善根智慧啊！
（出自佛為老婆羅門說偈經）引用佛教故事
（明倫月刊 281期）
2009年12月5日 星期六
菩提樹下˙小品
忘恩負義的樵夫
有一位樵夫，進入山林砍伐木材，迷了路，找不到出口。當時，天正好下大雨，樵夫眼見天色漸漸昏暗，飢腸轆轆，身體又感到寒冷，心裡一片慌亂，不知如何是好！這時，森林裡的毒蟲惡獸紛紛圍過來，對著他張牙舞爪，迫不得已，他只得躲入一個石洞。進了洞穴，赫然發現一隻大熊在裡邊，樵夫驚慌之下，正想拔腿逃出去，大熊突然開口對他說：
「你不必害怕，洞裡很溫暖，留下來住吧！」樵夫見大熊沒有傷害他的意思，便留下來住。
老天連續下了七天的雨，大熊每天以香甜的水果、甘美的清水供養樵夫。七天後，天放晴了，大熊引領樵夫走出山洞，指示一條出山林的小路。
「我是待罪之身的熊，人類是我的冤家，如果有人問起，就說沒見過我。」大熊語重心長地交待樵夫，不可洩露牠的蹤跡。
「好的，好的，我決不說出你的住處。」樵夫一口答應不說出熊的蹤跡。
辭別大熊後，樵夫沿著小路向前行進，途中遇到幾位獵人。
「你打從那裡來，有沒有見到獵物？」獵人問道。
「遇見了一隻大熊，可是牠對我有恩，我不能告訴你們牠的蹤跡。」樵夫想起大熊臨行交待的話。
「你是人，我也是人，站在人類的立場來看，熊對我們並沒有什麼意義，何必在乎一隻熊的性命呢？」獵人說。
樵夫搖搖頭，沉吟不語。
「這可是一個獵熊難得的好機會，一旦失去，什麼時候才會遇到呢？你告訴我們吧！我們會多分一些熊肉給你。」獵人見樵夫不肯說，便利誘樵夫說出熊的洞穴。
「好吧！我告訴你們。」起初樵夫還有點遲疑，但是後來經不起獵人的誘惑，改變心意，把洞穴的秘密全盤托出。
那幾位獵人便依著樵夫的指示，找到了熊，把牠殺了，並且多分一些肉給樵夫。當樵夫伸出雙手要接受熊肉時，不料兩隻手肘同時脫落。
「啊！」大家見狀不約而同驚叫起來。
「你究竟犯了什麼大罪，怎麼會這樣？」獵人訝異的問道。
「這隻熊救過我，待我如父，視我如子，可是我卻忘恩負義，恩將仇報，這是我該得的報應啊！」樵夫痛心疾首，後悔地說。
其他的獵人一聽，心驚膽顫，非常害怕，不敢再吃這熊肉了，都拿去供養出家僧眾。僧眾中年長有德的上座是具有六種神通的阿羅漢，能夠知道過去、未來的事。他一看熊肉，便知道這隻熊不是普通的熊。
「這是大菩薩啊！未來定會成就佛果，千萬不可吃牠的肉，當奉塔供養！」阿羅漢對下座的人說。
這件事傳到國王那裡，國王立即下令：
「忘恩負義的人，不准住在我國，當驅逐出境！」
眾生都有佛性，只因過去業力使然，有些眾生不幸淪落畜生道，有理性的人都應該以平等心看待一切眾生。動物整天在忙著生存之餘，能對人施恩，他的德性多麼高尚可貴啊！比起那些披著人皮，內心貪臠，手段兇狠的「人」，到底誰是「人」，誰是「獸」啊？
俗話云：「滴水之恩，湧泉以報。」有恩必報是順乎天理，合於因果的常則。若一時糊塗恩將仇報，逆勢操作因果法則，天理不容，臨頭大禍指日可待。故事中的樵夫，由於忘恩背信於大熊，馬上遭到脫斷雙手的惡報，報應之快如響應聲，怎能不令人心生警惕呢？（出自《諸經要事》）
（明倫月刊 276期）引用佛教故事
有一位樵夫，進入山林砍伐木材，迷了路，找不到出口。當時，天正好下大雨，樵夫眼見天色漸漸昏暗，飢腸轆轆，身體又感到寒冷，心裡一片慌亂，不知如何是好！這時，森林裡的毒蟲惡獸紛紛圍過來，對著他張牙舞爪，迫不得已，他只得躲入一個石洞。進了洞穴，赫然發現一隻大熊在裡邊，樵夫驚慌之下，正想拔腿逃出去，大熊突然開口對他說：
「你不必害怕，洞裡很溫暖，留下來住吧！」樵夫見大熊沒有傷害他的意思，便留下來住。
老天連續下了七天的雨，大熊每天以香甜的水果、甘美的清水供養樵夫。七天後，天放晴了，大熊引領樵夫走出山洞，指示一條出山林的小路。
「我是待罪之身的熊，人類是我的冤家，如果有人問起，就說沒見過我。」大熊語重心長地交待樵夫，不可洩露牠的蹤跡。
「好的，好的，我決不說出你的住處。」樵夫一口答應不說出熊的蹤跡。
辭別大熊後，樵夫沿著小路向前行進，途中遇到幾位獵人。
「你打從那裡來，有沒有見到獵物？」獵人問道。
「遇見了一隻大熊，可是牠對我有恩，我不能告訴你們牠的蹤跡。」樵夫想起大熊臨行交待的話。
「你是人，我也是人，站在人類的立場來看，熊對我們並沒有什麼意義，何必在乎一隻熊的性命呢？」獵人說。
樵夫搖搖頭，沉吟不語。
「這可是一個獵熊難得的好機會，一旦失去，什麼時候才會遇到呢？你告訴我們吧！我們會多分一些熊肉給你。」獵人見樵夫不肯說，便利誘樵夫說出熊的洞穴。
「好吧！我告訴你們。」起初樵夫還有點遲疑，但是後來經不起獵人的誘惑，改變心意，把洞穴的秘密全盤托出。
那幾位獵人便依著樵夫的指示，找到了熊，把牠殺了，並且多分一些肉給樵夫。當樵夫伸出雙手要接受熊肉時，不料兩隻手肘同時脫落。
「啊！」大家見狀不約而同驚叫起來。
「你究竟犯了什麼大罪，怎麼會這樣？」獵人訝異的問道。
「這隻熊救過我，待我如父，視我如子，可是我卻忘恩負義，恩將仇報，這是我該得的報應啊！」樵夫痛心疾首，後悔地說。
其他的獵人一聽，心驚膽顫，非常害怕，不敢再吃這熊肉了，都拿去供養出家僧眾。僧眾中年長有德的上座是具有六種神通的阿羅漢，能夠知道過去、未來的事。他一看熊肉，便知道這隻熊不是普通的熊。
「這是大菩薩啊！未來定會成就佛果，千萬不可吃牠的肉，當奉塔供養！」阿羅漢對下座的人說。
這件事傳到國王那裡，國王立即下令：
「忘恩負義的人，不准住在我國，當驅逐出境！」
眾生都有佛性，只因過去業力使然，有些眾生不幸淪落畜生道，有理性的人都應該以平等心看待一切眾生。動物整天在忙著生存之餘，能對人施恩，他的德性多麼高尚可貴啊！比起那些披著人皮，內心貪臠，手段兇狠的「人」，到底誰是「人」，誰是「獸」啊？
俗話云：「滴水之恩，湧泉以報。」有恩必報是順乎天理，合於因果的常則。若一時糊塗恩將仇報，逆勢操作因果法則，天理不容，臨頭大禍指日可待。故事中的樵夫，由於忘恩背信於大熊，馬上遭到脫斷雙手的惡報，報應之快如響應聲，怎能不令人心生警惕呢？（出自《諸經要事》）
（明倫月刊 276期）引用佛教故事
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